农禅并重，养心修道养川芎

川芎，是伞形科植物著名中药材， 是四川省都江堰(原灌县)石羊镇获国家地理标志原产地保护。对其心血管系统有强心、降压、抗心肌缺血能扩张冠脉，增加冠脉流量，降低心肌耗氧量，对心肌缺血缺氧有保护功能等等。随着科学的发展，还在不断发现有更多的奇特功效。
  那么，何为川芎，它的种植传承从何而来!
     据《青城山志》、《中医药网》等记载神话传说: 唐朝初年，药王孙思邈带着徒弟云游到四川都江堰青城山采集药材。一日，师徒二人便在混无顶青松林内歇脚。忽见林中山洞边一只大雌鹤，正带着几只小鹤嬉戏。药王正看得出神，猛然，听见几只小鹤惊叫，只见那只大雌鹤头颈低垂，双脚颤抖，不断地哀鸣。药王当即明白，这只雌鹤患了急病。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
第二天清晨，药王师徒又到青松林，在离鹤巢不远处，闻到巢内病鹤的呻吟声清晰可辨。又隔日，再次到青松林，但白鹤巢里已听不到病鹤的呻吟声。抬头仰望，只见几只白鹤在空中盘旋，从嘴里掉下一朵小白花，还有几片叶子，很像红萝卜的叶子。药王让徒弟捡起来保存好。
    不几天，雌鹤竟已完全康复，并率众小鹤嬉戏如常了。药王观察到，白鹤爱去混无顶峭壁的古洞，那儿长着一片绿茵，花、叶都与往日白鹤嘴里掉下来的一样。药王本能地联想到，雌鹤的病愈与这种药有关。
    经过实验，药王发现这种植物有活血通经、祛风止痛的作用，便让徒弟携此药下山，用它去为病人对症治病，果然灵验。药王兴奋地随口吟道：“青城天下幽，川西第一洞。仙鹤过往处，良药降苍穹。这药就叫川芎吧！”“川芎”由此而得名。
    与药王孙思邈同一时代的佛祖马道一，时值正开创“农禅并重、一日不作，一日不食”的寺院新传教。在离青城山不远处有个著名的佛家寺院叫马祖寺，为川西四大丛林古寺之一。据说寺院里用于农禅并修的农耕约有百亩，将其寺院发明的“养”川芎过程(当地种植川芎，说成是养川芎)，列为僧人农禅并行必修课。难道繁杂的种植农艺流程与修心养道有异工同曲的默契!？
    现在继承下来的种植农艺虽然科学简要，但富有禅意的基本种法也依于道家、佛家养身修心过程。让人放下浮躁心理、专心致志、修于静心培植友善。从每一细节扶苗助长到收成交易，育出口碑:“马祖寺的川芎”是“菊花心莲花宝座型”为正宗。至今，都江堰当地百姓相继传承种植要法，使“菊花心莲花宝座型”区于其它地方川芎药质价值和文化价值。2006年就已成为国家地理标志性保护。
川芎的种子(苓珠子)都必须从山上经过换种方式后才能下山移植，这一举措似乎一个人要入道修行，应到山隐寺庙里拜佛领师方能成器一般。放下杂念，确保提纯复壮，方能下山禅炼养生修心悟道。
播苓种时间是水稻收割初期，正好骄阳似火的7月间，很毒的太阳无情的曝晒，而苓种还必须在烈日下一个一个安在土壤里，人还必须蹲下身来认真跪进。然后洒上准备好的土肥渣，再盖上稻草。这样的场面往往是男人端着筲箕，赤着上体，头上拴着汗草，其目的是挡住汗水不流进眼里。可见，没有吃苦耐劳，没有信念的人是不敢下地种川芎的，辛苦程度可想而知……这一播种犹如佛门弟子练功诵经。
    川芎的日常管理中除草、给肥、查漏补株，犹如禅学悟道，清除滋生杂念。
在腊月间将“起抚芎子”上山种植以备下年苓种，无休眠期。这一举措似上山问道，生生不息的生命净化，历炼真经一样来回升华。
     在川芎成熟收获季节，又是第二年的农忙季，心神不定的人是无法安于在田里“起”川芎。一个“起”字道出了尊崇禅修的另一寓意，始终植根于川芎农禅全过程。
     虽然川芎“起”回家，但要“炕”干需要技术的，白黑连夜守炕床，炕到一定火候还要用兹竹兜兜“闯”干净。才算大功告成上市交易。不言而喻要经得起诱惑和磨练方能修出真果。修炼如何。可见川芎的大小、色泽与品质是否有菊花心(莲花)状。难怪不得，过去种植老者常常感叹到，栽川芎这玩儿，有“功夫”之说。
川芎，上品药材，蒸、煮、炖、炒、凉均可自由烹调，在中医药方剂中很有地位:块根上通五官，下行五脏六肺，其药效面广而强大。其叶片和茎秆都是独特的菜品:吃“川芎叶”成为“养心菜、”洗“川芎脚”能“舒心活血、”喝“川芎茶”畅摆“龙门阵。”
马祖寺弟子百丈怀海更将繁杂的川芎种植过程与修行融合，视为“农禅养心”修行之理，并将道训劳动制度规范化，立为丛林僧团清规，为复兴禅宗文化中的农禅文化开辟了道路。现在种植的村民中还可追溯到前数辈人，很多村民以川芎为荣“贵贱不分”的坚守酷爱程度比比皆是。
马祖寺让弟子体验农耕禅修。尤其率先将青城山野生川芎引种培育，实在是善举而富足一方百姓。
如果说药王孙思邈发现了川芎的药用价值，那么，马祖道一则发明了用禅意种植了川芎。史上可见道、佛两家颂扬川芎诗文有很多记载。
由此，川芎充满道、佛俩家精髓。孙思邈为道家养生:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”马祖道一为佛家修心: “以身为炉，以心为香”而因果有律。
从川芎起源到今天发展的历程来看，细想起来让我们感受到道家与佛家发现和传播了它的价值，也是马祖道一的“农禅并重”思想给予了川芎农禅佛光种出“菊花心(莲花型)”传世继承下来，这一农禅理念，不但成为中国古代佛教禅宗寺院赖以生存和发展的经济基础，禅宗僧侣融禅于农、以农悟道的生活习惯和修行方式，也是所必修的一个“觉悟”法门。同时，也给当地百姓带来了由川芎经济价值的历史沿革富庶了天府源头。